北施０８（1 / 16）

和敬说：没有慈悲心的人，要和他交心吗？他把杀别人当着ai自己，把真妄心当着假慈心，把导致痛苦的事情当做快乐。没有慈悲心的人如果还能和他交心，那麽恐怕自己会被杀。白莲北施说：从前有个小孩唱歌，内容是；清澈的水可以洗我菩提心，混浊的水可以洗我天魔心。所以，这是水自己招来的，《孔子》上说；人一定是先侮辱自己，别人才来侮辱他。家一定是先毁坏自己，别人才来毁坏他。国一定先征伐自己，别人才来征伐它。《尚书》上说：天降下的祸害，还可以逃开，自己造的罪孽，就无法活命了。说的就是这种情况。和敬说：那麽，没有慈悲心的人，要和他交心吗？白莲北施说：对不起，忘了回答你，我们不与他交心，因为我们不想被杀。

本师说：我对你说肮脏猫，我们在沙盘推演，推演者不只一个人，你是我们这次推演的其中一个人物，你相信吗？肮脏猫问：你们推演什麽？本师说：我们推演你们，我们本身非常不满意自己，所以让大家进入模式中来探索自己的心灵境界。肮脏猫说：你在跟我开完笑吧？本师说：没有！我们来谈谈好胜猫。好胜猫也是我们推演的一个目标，听说你要好胜猫梦中那个对手，让你和好胜猫相ai，你要和梦中的对手斗斗是吗？肮脏猫说：我想起来了，原来是好胜猫梦中的对手是吗？本师说：是的！好胜猫也是推演者之一。肮脏猫说：好胜猫有真的和假的吗？本师回答说：我们说真与假的标准，是在用心。用心真诚，用心正当，当然就是真的肮脏猫了。肮脏猫问：我也有真与假。本师说：肮脏猫你最会隐藏。肮脏猫问：那麽你是真的顽固猫了，你对我有什麽居心？本师说：我是真的顽固猫，我ai你。

和敬说：阿弥陀佛如果失去众生，是由於失去了百善，失去了孝慈，是由於失去了天心。因此，得到众生有方法，得到百善，得到孝慈，就得到天心。因此，得到天下有方法，得到百姓，就得到天下了。得到百姓有方法，得到民心，就得到百姓。得到民心有方法，他们想要的，替他们聚集起来。他们厌恶的，不加在他们身上，如此而已。白莲北施说：我们给不到天下众生想要的，我们得到的天心是佛弟子。得到佛弟子有方法，得到同理心，得到慈悲心，就得到佛弟子。得到天下众生的心有方法，教他们相信因果，教他们离苦得乐，教他们大ai无疆，就这样而已。和敬说：天下众生不喜欢受戒，我们如何得到他们的心。白莲北施说：对他们说：教他们别杀人就行了。

下课午休，肮脏猫又坐在树下小睡了，闭上眼睛，进入半梦半醒的状态，不久肮脏猫看到了本师，怎麽会是本师？这种特殊能力，肮脏猫已懂得掌握了，本师对肮脏猫说：肮脏猫，你要挑战我是吗？肮脏猫说：你知道我的心。本师点点头，肮脏猫又说：如果你俱备了能力，我想进入好胜猫的梦中，和他交谈，我想知道你们说的话是真是假，我们是不是真的是你们沙盘推演的模子。本师说：可以！好胜猫进入状态了，你和他交谈吧，你现在躺在就是要说，好胜猫是怎样si的。小月满月那一天，也是顽固猫小尧和肮脏猫小施成亲的那一天。在喝喜酒的时候，有人刺杀大尧，小施为大尧挡了一剑，魂归天国了。顽固猫小尧已崩溃了。丧事处理完後，小尧他也不想活了，大尧看到这样的情况，他心里发愿，只要让小施复活，他愿意听天家的指示做人，如果天家不答应他的要求，他就把藏经阁烧了，什麽中华文明、世界未来都将一把火烧了，不要！只要小施。

小施在天上见到了阿弥陀佛，小施说：我是好胜猫从垃圾推里捡回来的，我的小命是他给你，我把命还给他。我想再做人，你能给我再生吗？阿弥陀佛慈悲的说：小施，你想做一个怎麽样的人？小施说：人人叫我肮脏猫，来世我想做模子国最漂亮的nv子，可以吗？阿弥陀佛慈悲的说：我现对你说，你有了绝se美颜，或许会失去真ai，你要吗？小施说：为什麽我会失去真ai？阿弥陀佛慈悲的说：因为你ai的人都不是凡品，你相信我可以吗？小施说：感谢慈悲，阿弥陀佛，我要看看他们敢不敢不ai我，请给我绝se天颜。阿弥陀佛慈悲的说：我给你了。

和敬说：佛陀施法，不值得多加谴责，度人也不值得加以非议。只有慈ai众生的人，才能够了解佛陀的正确思想。佛陀慈ai，没有佛子不慈ai，佛陀无妄，佛子不敢有妄。佛陀光明，没有佛子不光明。只要是佛子清净无为，净土则有为。俊郎说：佛陀的思想有反人类之嫌，他不鼓励众生有男nv之ai，佛净土是反人类的基地，请你对我说清楚。白莲北施说：俊郎，等等我再回答你，《孟子》上说；国君的用人，不值得多加谴责，施政也不值得加以非议。只有德行完备的人，才能够改正君主的偏差心思。君主行仁，没有人不行仁。君主行义，没有人不行义。君主端正，没有人不端正。只要君主端正，国家就安定了。俊郎这个《端正》在我土非常重要，如果白莲英姑不端正，我土会被你们毁灭，用你的说法，我们的基地，会被你们占领了。而我们没有占领你们的领地，我们没有反人类，我们是不同的存在，懂了吗？你老婆投奔到我们的世界，我们